Загадковий ритуал, виконуваний шимпанзе в лісах Африки, змушує задуматися над тим, з чого починалася людська культура і цивілізація.

Відомо, що шимпанзе - великі майстри в використанні знарядь праці: за допомогою сучків, гілочок, паличок вони дістають термітів і мурах з їх гнізд, шматками каменю або дерева, як молотками, розбивають горіхи, і т. Д. Така поведінка спостерігали у мавп і в неволі, і в природному середовищі існування, і завжди було зрозуміло, чому шимпанзе це роблять - бо хочуть їсти.

(Фото Fiona Rogers / Corbis.)

Кам'яна купа в ущелині дерева - місце дивного ритуалу шимпанзе. (Фото MPI-EVA PanAf / Chimbo Foundation.)

<

>

Однак тут варто відзначити, що польові спостереження довгий час проводили на одних і тих же територіях; різноманітність же маніпуляцій, що виконуються мавпами, наводило на думку, що насправді про соціокультурного життя шимпанзе можна дізнатися набагато більше, якщо поспостерігати за більшим числом мавпячих спільнот. Так народився проект PanAf (від Pan - родове назва шимпанзе, Af - Африка), завдяки якому вдалося виявити щось дивовижне і дивне, а саме - своєрідні купи каміння, які були зроблені шимпанзе і які можуть говорити про якісь зародкових культурних ритуалах.

Пріматологі з Інституту еволюційної антропології Товариства Макса Планка разом з колегами з інших науково-дослідних центрів протягом декількох років вивчали мавп в декількох десятках місць по всій Африці. Щоб не бентежити тварин, використовували різні варіанти прихованої зйомки та інші подібні технології.

У статті в Scientific Reports автори описують кам'яні купи, що лежать поруч з деревами або ж в ущелинах стовбурів - так, як ніби їх туди спеціально поклали. На відео, зробленому поруч з такими купами, можна бачити, як прийшов звідкись шимпанзе бере камінь - або з кам'яної гірки, або що лежить неподалік - і жбурляє його прямо в дерево, одночасно видаючи характерний ухає крик. (Саме відео можна подивитися тут .) Робив це зазвичай дорослі самці, хоча за «побиття дерев камінням» були помічені також і самки, і молодняк.

Ймовірно, саме подібним чином камені в таких місцях і накопичувалися: поки в ущелині ствола не було достатнього запасу, або поки ще не виросла досить велика купа, мавпи зносили їх з найближчої округи. Можливо, що спочатку шимпанзе приносили необхідну кількість каменів до дерева, а потім вже починали їх кидати, час від часу навідуючись до обумовленого місця. Тут важливо відзначити наступне. По-перше, така поведінка була поширена зовсім не повсюдно: кам'яні купи були тільки на чотирьох ділянках з тридцяти дев'яти, де велося спостереження, тобто в якихось популяціях шимпанзе займаються цим, в якихось - ні.

По-друге і найголовніше: смисл залишається незрозумілий. Шимпанзе не видобувають їжу таким способом, і ніяких глядачів, які могли б стати сексуальними партнерами, під час ритуалу поруч не сидить (хоча крик, який супроводжує кидання каменів, чутно досить далеко). Присутність або відсутність кам'яних куп не залежить ні від наявності каменів на місцевості, ні від наявності відповідних дерев. І нічого подібного раніше ніхто не бачив (з чого, втім, не означає, що шимпанзе придумали свій ритуал тільки недавно - нагадаємо, що до проекту PanAf настільки великих і глибоких польових досліджень просто не робили).

Звичайно, хтось може сказати, що мавпи просто маються нісенітницею, але наука таких пояснень не приймає; крім того, багато речей, якими ми, Homo sapiens, займаємося щодня, цілком підходять під визначення нісенітниці - тільки ми самі з цим, звичайно ж, не погодимося.

Автори роботи висувають припущення, що кам'яні купи, створювані шимпанзе, можуть бути те саме турам, або каірнам - так археологи називають штучні споруди у вигляді купи каміння, часто конічної форми, відомі з доісторичних часів. Люди робили каірни для самих різних цілей: вони могли бути як орієнтирними відмітками, так і знаками, що вказують на місця поховань.

У чому сенс кам'яних куп і всього ритуалу у шимпанзе, ще належить з'ясувати. Хто знає, може, розвиток людської культури почалося ще до появи власне людини, і як би не виявилося так, що якісь магічні дії дісталися нам у спадок від мавпоподібних предків, і що історію релігій і вірувань потрібно починати, скажімо так, з ще давніших часів.